sv. Hilarius z Poitiers, 21.5. 2018
Realita Boha Trojice není lidským konstruktem, ale byla zjevena díky jedné ze tří Božských Osob: díky Synovi, který se stal "pro nás a pro naši spásu" člověkem Ježíšem Kristem. A právě do této trojiční reality jsme jako křesťané nořeni při křtu, jak dosvědčuje svatý biskup Hilarius z Poitiers (+367), velký obhájce zejména právě trojičního učení.
Věřícím postačuje výrok Boha, který díky svědectví evangelisty dospěl až k našemu sluchu silou vlastní pravdy, když Pán říká: „Jděte tedy a učte všechny národy, křtíce je ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Učte je zachovávat všechno, co vám nařizuji. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa."[1]
Je snad něco, co tento výrok o tajemství spásy[2] lidského pokolení postrádá? Nebo je něco, co v něm bylo opomenuto nebo co v něm zůstává nejasné? Nikoli, ba přímo naopak: úplné a dokonalé je vše, co pochází od Toho, který vlastní plnost a dokonalost. V onom výroku je zajisté obsaženo jak značení slov, tak účinná síla skutečností, jako i řád konání a také porozumění přirozenosti[3]. Neboť Pán přikázal křtít „ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého", to jest ve vyznání Původce, Jednorozeného a Daru. Jeden je Původce všeho. Jeden je totiž „Bůh Otec, od Něhož pochází vše"[4]; a jeden Jednorozený Pán náš Ježíš Kristus, skrze Něhož je vše[5]; a jeden je Duch[6], dar přebývající ve všech. Proto je všechno uspořádáno podle vlastností a moci, kterou každý z nich vlastní: jedna je Moc, z Níž je vše, jeden je Zrozený, skrze Něhož je vše, a jeden je Dar udílející dokonalou naději. Nic nechybí v tak velké dokonalosti, jaká se shledává v Otci i v Synu i v Duchu Svatém - nekonečnost ve Věčnosti, podoba v Obrazu a zakoušení v Daru.
[Sv. Hilarius z Poitiers: O Trojici, II, 1. Na základě polského překladu (Św. Hilary z Poitiers: O Trójcy Świętej, Warszawa 2005, přel. E. Stanula), s ohledem na latinský originál (Sancti Hilarii Pictavensis episcopi De Trinitate libri duodecim, in Migne, J. P.: Patrologia latina, X,25-472A, sl. 50-51) a s přihlédnutím k anglickému překladu (Hilary of Poitiers: On Trinity, in Nicene and Post-Nicene Fathers, 2. série, 9. díl, Buffalo /NY/ 1899, přel. E. W. Watson - L. Pullan, ed. Ph. Schaff - H. Wace) přeložil a poznámkami pod čarou doplnil Lukáš Drexler.]
Jako Syn žije z Otce, tak my žijeme ze Syna skrze jeho tělo
Vtělení Boha Slova je zárukou naší nesmrtelnosti
Není Božího slova, jež by nebylo třeba naplnit
Duch Svatý nás uvádí do veškeré pravdy
Bůh Otec - Zdroj všeho
Takto jsi připravil zemi
Nejsvětější Trojice
Augustin: O Trojici (De Trinitate)
Antonín Salajka: O trojjediném Bohu
Atanáš Alexandrijský: Trojice je svatá a dokonalá
John Henry Newman: Traktát o Nejsvětější Trojici
Lukáš Drexler: Quicumque - Athanášské vyznání víry
Dominik Pecka: Trinitární základ křesťanských mysterií
Atanáš Alexandrijský: List o usneseních Nicejského koncilu
Irenej z Lyonu: Tři články naší víry: Otec, Syn a Duch Svatý
Petr Chrysolog: Bůh narozen z člověka, lidé narozeni z Boha
Origenes - Jeroným: Syn z Otce - Bůh z Boha, Světlo ze Světla
Jean-Baptiste Chautard: Přesvatá Trojice, plnosti božského života!
Přechod od Starého Zákona k Novému je přechodem od těla k Duchu
Tertulián: Učiňme člověka k obrazu našemu, k obrazu Syna vtěleného - jednoho z Trojice
Romano Guardini: Křesťanská modlitba je společenství se skutečným, živým Bohem
Jan van Ruysbroeck: Jednota v Trojici, Trojice v Jednotě - jeden všemohoucí Bůh
František od Panny Marie: Účast Panny Marie na životě Nejsvětější Trojice
Polská biskupská konference: Manželství - živý obraz Nejsvětější Trojice
Irenej z Lyonu: Pánem je Otec, Pánem je Syn, Pánem je i Duch Svatý
Lukáš Drexler: Lidská sexualita "eucharistická" a jako obraz Trojice
Basil Veliký: Kdo přijímá Ducha, přijímá zároveň Otce i Syna
Mechtilda Magdeburská: Kterak duše chválí Svatou Trojici
Simeon Nový Teolog: Křesťan je zrozen z Ducha Svatého
Augustin: Otec, Syn a Duch Svatý - jeden a pravý Bůh
Caesarius z Arles: Před křtem byl naším otcem ďábel
Řehoř z Nyssy: Proti Eunomiovi (Contra Eunomium)
Adrienne von Speyr: Vzývání Nejsvětější Trojice
Klement Alexandrijský: Křest Duchem svatým
Albert Veliký: Modlitba k Nejsvětější Trojici
František Saleský: List o narození Páně
Alžběta od Trojice: Můj Bože, Trojice
Andělská chvála Trojice svaté
Lukáš Drexler: Bůh
[1] Mt 28,19-20.
[2] Lat. de sacramento salutis, což lze přeložit i jako „o svátosti spásy". Pozn. RTh.
[3] Není jasné, zda se toto sousloví (naturae intelligentiam) vztahuje k „povaze svátosti" křtu, nebo spíše k poznání „Boží přirozenosti" Nejsvětější Trojice, jak tuto druhou možnost uvádí Ph. Shaff v anglickém překladu. Pozn. RTh.
[4] 1Kor 8,6.
[5] Srov. J 1,3.
[6] Srov. Ef 4,4.
4. 2. 2023 - Přidána nová hesla v sekci "Křesťanské pojmy":
Stvoření - Stvořitel - Nestvořenost, nestvořený - Ex nihilo - Svět - Baptiserium - Novaciáni - Nejsvětější svatyně - Slavnost Ježíše Krista Krále - Velekněz - Katolická akce - Exercicie - Agere contra - Sláva - Sláva Boží - Glosolálie, glossolalie - Nečistý duch, nečistí duchové - Lucifer.