Kenoze Ducha Svatého

Při pozvedání člověka z pádu působí celá Trojice, ale zvláštní roli zde připisujeme Duchu Svatému. V případech tohoto druhu třetí Osoba Trojice jedná kenoticky, to znamená, že se ponižuje. V Listu Filipským čteme, že Syn Boží ‚vyprázdnil (...) a ponížil sebe sama, stavše se poslušným až k smrti‘ (2,7-8). Tato slova můžeme vztáhnout rovněž na přítomnost Ducha, který se nejprve musí snížit na naši úroveň, aby nás poté pozvedl, očistil a posvětil...

Duch se ponižuje v časoprostorové konkrétnosti Církve. Díky tomu svátosti, které vysluhujeme a přijímáme, jsou skutečné - bez ohledu na naše meze a slabosti. On působí rovněž v církevních institucích různého druhu. Tyto instituce jsou samy o sobě lidskými, často velmi nedokonalými a není v nich nouze o lidské neuspořádané žádosti a hříchy. Avšak Duch Svatý způsobuje, že navzdory tomu všemu ony mohou být nástroji Božího působení v Církvi a ve světě.

Ponížení Ducha, tak jako ponížení Syna, nám ukazuje Boha, jehož všemohoucnost není abstraktní, ale je všemohoucností lásky a projevování milosrdenství. Nekonečnost Boha se projevuje nejen v tom, co je největší, ale taktéž v tom, co je nejmenší. Duch naplňuje celý svět. Ale je přítomný rovněž v zákoutích našich srdcí, čekající potichu a trpělivě, až uslyšíme Jeho pozvání...

[Z webu Gość Niedzielny přeložil Lukáš Drexler.]

Související články:

 Kristus Král 
Pavel Evdokimov: Láska podle míry Boha  
Vladimír Losskij: Obraz Boha a obraz sluhu 
John Meyendorff Kenotické bytí Ducha Svatého  
Wacław Hryniewicz: Bůh živý je Bohem milujícím  
Ondřej Krétský: Kříž je slávou i povýšením Krista  
Origenes: Velikost Boha se zjevila v jeho umenšení 
Klement Alexandrijský: Pán se sklonil, člověk povstal  
Hans Urs von Balthasar: Trojjediné sebezřeknutí Lásky  
Ambrož Milánský: Duch Svatý - Učitel a Vůdce modlitby 
Hilarius z Poitiers: Duch Svatý nás uvádí do veškeré pravdy  
Didymos Alexandrijský (Slepý): Duch Svatý nás obnovuje křtem  
Cyril Alexandrijský: "Jestliže neodejdu, Zastánce k vám nepřijde"  
André-Marie Meynard: Nejvyšší hybná síla duchovního života: Duch Svatý 
Hildegarda z Bingenu: Duch Boží pozvedá ducha člověka k nazírání děl Božích  
Bruno Forte: Ukřižovaný Bůh je zjevením krásy, která zachraňuje  
Marie od Ukřižovaného Ježíše: Pravá zbožnost k Duchu Svatému   
Hans Urs von Balthasar: Tajemství božské bohaté chudoby  
Louis Lallemant: Poddajnost Duchu svatému a jeho vedení  
Marie Magdalena de'Pazzi: Překážky Duchu Svatému v nás  
Simeon Nový Teolog: Křesťan je zrozen z Ducha Svatého  
Jan Maria Vianney: Nechejte se vést Duchem Svatým  
Basil Veliký: O Duchu Svatém (De Spiritu Sancto) 
Richard od Sv. Viktora: Duch Svatý - Boží Oheň 
Cyril Jeruzalémský: Živá voda Ducha Svatého 
  Jan Maria Vianney: Vedeni Duchem Svatým  
Kateřina Sienská: Mateřský Duch Svatý 
Basil Veliký: Působení Ducha Svatého 
Tomáš Akvinský: Duch Svatý je Bůh  
Augustin: Okoušení sladkosti Boží  
Lukáš Drexler: Oheň Eliášův  
Marta Robinová: Letnice