Nacházíte se na: Theofil > Pravoslaví

Pravoslaví

O jazyku pravoslávnej ikony 2/2

Archimandrita Rafail Karelin, 4.5. 2011

Dokončení textu gruzínského archimandrity Rafaila Karelina o ikoně, v jehož druhé části rozebírá zejména rozdíl mezi modlou a ikonou.

Přečteno 2417xcelý článek

O jazyku pravoslávnej ikony 1/2

Archimandrita Rafail Karelin, 11.4. 2011

Ikona je jednou z nejvýznamějších skutečností duchovnosti východního křesťanství. Právě o chápání ikony pojednává následující text gruzínského archimandrity Rafaila Karelina, který přesto, že mnohde může vyvolat náš nesouhlas v teologické, historické či uměnovědné interpretaci, přináší mnohou duchovní inspiraci a poučení o pravoslavném pohledu na ikonu a umění vůbec.

Přečteno 3460xcelý článek

Křesťanova vlast

sv. Tichon Zadonský, 13.12. 2010

"Být s Bohem znamená mít vlast a dům na každém místě. Bez Boha je dům i vlast vyhnanstvím a zajetím." Povzbuzení voroněžského biskupa a starce Tichona Zadonského (1724-1783).

Přečteno 1379xcelý článek

Slova starců, jež mají váhu života

Michal Dvořáček, 9.11. 2010

Východiska a náměty k řešení některých složitých problémů dnešní doby za pomoci slov a rad pravoslavných starců.

Přečteno 3090xcelý článek

Rozjímání o božské liturgii

Nikolaj Vasiljevič Gogol, 16.8. 2010

Ruský spisovatel Nikolaj Vasiljevič Gogol (1809-1852) nebyl "jen" autorem beletristických děl, povídek či básní, ale také hluboce věřícím pravoslavným křesťanem, který svoji víru výslovně vyjádřil v drobném náboženském díle "Rozjímání o božské liturgii" z roku 1845.

Přečteno 1476xcelý článek

Teologické pojetí pravoslavné askeze a její současný rozměr z pohledu učení Církve

Michal Dvořáček, 28.6. 2010

"Naše Církev usiluje o askezi, neboť bez askeze není pravého duchovního života. Kdyby Církev přestala být ve své podstatě asketická (...), přestala by být pravoslavnou; už by člověku nebyla s to pomoci osvobodit se od vášní a stát se bohem působením 'Boží blahodati'."

Přečteno 2186xcelý článek

Proč být křesťanem?

Alexandr Meň, 16.3. 2009

Alexandr Vladimirovič Meň (1935-1990) byl ruský pravoslavný kněz židovského původu, který po celý svůj život intenzivně a mnoha způsoby šířil evangelium, v důsledku čehož byl neznámým útočníkem zavražděn. Na stránkách Revue Theofil přinášíme výňatek z interview s protestantským pastorem Markem Makarovem (Grosmanem), v němž s námi Alexandr V. Meň sdílí svůj pohled na vyjímečnost křesťanství ve srovnání s jinými světovými náboženstvími.

Přečteno 1649xcelý článek

Modlitba Páně

Archimandrita Georgios (Kapsanis), 18.11. 2008

Úryvek z další knihy představeného monastýru sv. Řehoře na Svaté Hoře Athos, archimandrity Georgia (Kapsanise), jež pojednává o modlitbě, kterou nám daroval Ježíš Kristus. Hloubka myšlenek arch. Georgia je v textu umocňována mnoha citacemi církevních otců a svatých o Modlitbě Páně.

Přečteno 1535xcelý článek

Stručně o smyslu celé bohoslužby

sv. Mikuláš Kabasila, 24.7. 2008

Úvodní kapitola z významného spisu "Výklad Božské liturgie" od jednoho z nejznámnějších pravoslavných teologů středověku, Mikuláše Kabasily (1300/1320-1371).

Přečteno 1298xcelý článek

Význam optinské poustevny a zdejších ctihodných starců v letech 1820-1930

Michal Dvořáček, 27.3. 2008

Optinská poustevna je až dodnes významným centrem ruské pravoslavné duchovnosti. V následujícím článku přinášíme historii tohoto místa včetně mnoha citací optinských starců, které jsou plodem jejich duchovního života.

Přečteno 4777xcelý článek

Spasitelovo sestoupení do pekel (a naše spása)

Michal Dvořáček, 21.3. 2008

V předešlém příspěvku (viz Zamyšlení ke smyslu křesťanských Velikonoc) se na mnoha místech v textu objevil pojem "peklo", který není cizí ani literárnímu vyjádření Svatého Písma, ani duchovním poučením svatých Otců, které byly později zahrnuty i do bohoslužebných textů Církve. Abychom správně pochopili problematiku sestoupení Krista do pekla, a v této souvislosti i existenci podsvětí (řec. hádes), je třeba, abychom ji hned na počátku odlišili od reality věčného utrpení (řec. kolasis aionion), která bude spojena s druhým slavným příchodem Pána Ježíše Krista a všeobecným soudem.

Přečteno 3245xcelý článek

Zamyšlení ke smyslu křesťanských velikonoc

21.3. 2008

"Dnes nastalo spasení světa, světa viditelného i neviditelného. Kristus vstal z mrtvých, vstaňte s ním i vy!" (sv. Řehoř Teolog) Krátká zamyšlení nad velikonoční událostí od východních i západních světců (sv. Simeon Nový Teolog, ctih. Theodor Studita, sv. Řehoř Teolog, sv. Ambrož, sv. Jan Zlatoústý).

Přečteno 1929xcelý článek

Theosis (zbožštění) jako smysl života člověka 2/2

Archimandrita Georgios (Kapsanis), 10.3. 2008

Druhý díl pojednání o theosis (zbožštění) od otce archimandrity Georgia (Kapsanise), představeného monastýru sv. Řehoře na Svaté Hoře Athos v Řecku, z jeho knihy "Theosis - jako smysl života člověka", ve kterém rozebírá vztah vtělení Boha a zbožštění člověka.

Přečteno 1552xcelý článek

Otec archimandrita Georgios (Kapsanis) a Svatá Hora Athos

Michal Dvořáček, 25.2. 2008

Před nedávnem jsme na stránkách Revue Theofil uveřejnili výňatky z knihy o theosi (zbožštění) od představeného monastýru sv. Řehoře na Svaté Hoře Athos archimandrity Georgia (Kapsanise). Osobnost otce Georgia a známost jeho děl v pravoslavném světě překračuje již dnes pomyslné hranice Sv. Hory a Řecka, odkud autor pochází, a proto dnes předkládáme i čtenářům naší Revue stručnou prezentaci jeho osoby a vlastních slov o nevšedním místě, kde otec Georgios působí.

Přečteno 1947xcelý článek

Theosis (zbožštění) jako smysl života člověka 1/2

Archimandrita Georgios (Kapsanis), 14.2. 2008

V následujících dvou dílech nabízíme na stránkách Revue Theofil možnost seznámit se s pravoslavným učením o theosi (zbožštění) člověka tak, jak je ve své knize "Theosis - jako smysl života člověka" předkládá představený monastýru sv. Řehoře na Svaté Hoře Athos Archimandrita Georgios.

Přečteno 1994xcelý článek

Mysteriologický a eklesiologický charakter zbožštění jako předpoklad spásy v Církvi 2/2

21.1. 2008

Pokračování pojednání o zbožštění podle sv. Řehoře Palamy, tentokrát ve vztahu ke svaté tajině Eucharistie a ke skutečnosti Církve, jež je díky Kristovu vtělení "novým stvořením".

Přečteno 1386xcelý článek

Mysteriologický a eklesiologický charakter zbožštění jako předpoklad spásy v Církvi 1/2

31.12. 2007

S pomocí osvícených svatých Otců a blahodatí Svatého Ducha člověk vítězí v Kristu nad hříchem, překonává moc pomíjivosti, tlení a smrti a vchází do života Těla Kristova, to znamená, že vstupuje do Církve. Hlavními dvěma svatými tajinami jsou Křest a Eucharistie (sv. Přijímání), v nich se projevuje zvláštní plán spásy Syna Božího nejplněji. Podle své přirozenosti a cíle představuje Církev sama o sobě skutečnou "účast na zbožštění".

Přečteno 1346xcelý článek

O Církvi a věčnosti

14.12. 2007

"Církev je bezpočátečná, nekonečná, věčná, jakož i její Zakladatel, Trojjediný Bůh, je bezpočátečný, nekonečný, věčný. Církev je nestvořená, jako i Bůh je nestvořený. Existovala před věky, před anděly, před stvořením světa..." Těmito slovy se vyjadřuje o Církvi blahé paměti zesnulý archimandrita Porfýrios (Bairaktaris), starec kavsokalyvitský (+1991), jeden z nejautoritativnějších řeckých starců posledních desetiletí. Srbský vladyka Athanasij (Jevtič) podává k tomuto učení následující teologický komentář.

Přečteno 1252xcelý článek

Ikonostas

Miroslav Iľko, 8.7. 2007

Ikonostas živě představuje trojí službu Ježíše Krista a poslání apoštolů a proroků, ukazuje nám celou historii Starého a Nového Zákona a je takříkajíc otevřenou knihou, v které si každý člověk může přečíst nejdůležitější příběhy a hlavně učení křesťanské víry.

Přečteno 2357xcelý článek

Pravoslavný kříž

7.4. 2007

V pravoslaví je nejvíce rozšířeným kříž s osmi konci, který se též nazývá krucifix.

Přečteno 5945xcelý článek

Další stránky: předchozí | 1 | 2 | další